Educación superior para la sensibilidad hacia la conservación física y funcional de los paisajes urbanos de los centros históricos

Ref.: 58
Key theme: 01 Physical integrity of historic urban landscapes
Date of reception: 31/10/2008

AUTHORS (*Main author)

ORELLANA ROJAS, Juan Eduardo de * (Peru) - UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZÓN - UNIFÉ

ABSTRACT

La aparición del Movimiento Moderno y su intento de ruptura de la continuidad histórica, formó generaciones de arquitectos insensibles al legado del pasado y su estética; incapaces de entender la lógica que, durante los años y a pesar de los cambios de estilo, se mantuvo en las imágenes urbanas de sus paisajes culturales. No obstante, esta insensibilidad de quienes frisan los 60 años a menos, en el caso del Perú, no es exclusividad de los arquitectos. La cultura de masas, el neopositivismo y la poca atención que se le ha brindado a la formación, sobre todo superior, ha creado ciudadanos incapaces de llegar a comprender la esencia estética y el vigor socio-funcional de los paisajes Urbanos históricos de los Centros Monumentales.
Los terremotos, el descuido social, el decaimiento físico de los limitantes de los espacios urbanos (arquitectura) que albergan las funciones socio-culturales de los Centros Históricos, como Lima, son el resultado de esa falta de formación en la sensibilidad.
La arquitectura histórica y su encuadre, pero además, la dinámica socio- económica son la esencia de la imagen de una ciudad, de su aspecto paisajista. Creemos importante deslindar la palabra paisaje del tema de la arboricultura o del manejo de jardines. Hay ciudades, como los Centros Históricos Hispanoamericanos coloniales que poco tienen con árboles o con jardines.
Su estética paisajista, como en Lima está basada en las cuadrículas de las ciudades de la conquista derivadas de la reconquista o las bastidas francesas, con las plazas mayores de origen mestizo hispano-indio y con las plazuelas, con frente a una iglesia. Los zaguanes y el invite a la participación de la vida privada de los agentes sociales no puede ser cortado por el triunfo del "fachadismo". Las visión de las torres de las iglesias, que asoman entre las calles rectas no puede ser cortadas y tapada por arquitectura contemporánea y se pierda el efecto de cese de la monotonía.
Resulta imprescindible superar, no sólo como tendencia de diseño, sino como postura vital, esta modernidad, aún neopositivista, y regenerar la sensibilidad, en arquitectos y usuarios de la ciudad, para que, éstos, puedan fruir plenamente del paisaje histórico de una ciudad histórica, con comprensión y conocimiento de aquello que ve; y que los arquitectos y conservadores, a partir de esa superación, puedan extraer su imaginación, creatividad, ingenio e inventiva a fin de mantener la integridad física y social del paisaje de la ciudad monumental. Viva en su continuidad histórico-cultural y eficiente en sus relaciones económicas.
Se considera imprescindible hacer uso de los procedimientos mentales mencionados porque ha sido un hecho incontrovertible la sostenibilidad de las ciudades y su paisaje, durante milenios, la misma que ha sido quebrada con la aparición de la revolución industrial y la difusión de un mal entendido capitalismo, que no sólo convirtió en inviable y no-sostenible a las ciudades sino también, a la humanidad misma. La formación superior se verá involucrada en un programa holístico de captación de la realidad y de resolución de los problemas propios de la ciudad histórica.

REFERENCES